盲人摸象的創(chuàng)新啟示

比爾·蓋茨（Bill Gates）在《愛迪生與創(chuàng)新的興起》（ Edison and the Rise of Innovation ）這本書的前言寫道：“愛迪生（Edison）的成功是有意識地建立在前人以及同代人的想法基礎(chǔ)之上的。

同樣重要的是，他還組了一隊由工程師、化學家、數(shù)學家和機械師組成的人馬，他信任并授權(quán)給他們?nèi)崿F(xiàn)他的想法。

像可能在今天不太有名的Batchelor 和Kruesi，但若無他們的貢獻，愛迪生（Edison）也不可能成名。

”我雙手贊成。

所有人的想法都帶著看見或沒看見的故事和過往經(jīng)歷，人透過這些想法去了解世界。

學科也如此。

我們的成長過程，我們的教育，我們的紀律在塑造我們的同時，我們也塑造它們。

這個像雪花般的個性展現(xiàn)出每個人的特有潛力，當然，還有每人特有的短視；我們無法跨越自己的局限性。

那也是為什么，如果我們想做好工作，特別是如果想要創(chuàng)新的話，我們需要有“其他”。

我喜歡從古老傳說中尋找啟示。

現(xiàn)在我們來探討下《五個盲人》的故事，以便理解為什么說發(fā)現(xiàn)我們偏見的唯一方式是通過其他人。

五個盲人數(shù)百年前，在印度的一個小鎮(zhèn)上住著五個聰明的男人。

村民有問題都來找他們解決：應(yīng)該和誰結(jié)婚，什么時候收割，怎樣準備過冬。

問題是，這五人上了年紀，且眼藥效果不好，最終導致五人都瞎了。

這不是一個問題——畢竟，一個人不需要看得見，才能有正確的倫理觀——直至有一天，他們這輩子只聽說過未見到過的生物來到鎮(zhèn)上：一頭大象。

況且他們是在很小的時候聽說過。

（追溯往事是很難的，對吧？）于是這些智慧老人非常好奇，大象究竟是什么樣的。

他們便單獨地靠近這只龐大的動物，用手來檢查：一人碰到象鼻，一個抓到象牙，一個觸到象腿，一個摸到肚子，最后一人抓到了尾巴。

正如你想象到的，他們均得出不同的結(jié)論：摸象鼻的說大象像蛇；碰象牙的說像劍；觸到象腿的說像樹； 摸到肚子的說像鯨魚；而抓到尾巴的說像蘆葦。

有著常人難以企及的智慧的老人摸完大象后，他們卻對什么是大象，大象的真面目是什么有風牛馬不相及的體驗結(jié)果。

每位老人均是直接地卻也有限地去定義大象。

這個故事恒遠流長。

在這個印度古老傳說中，大象所指代的就是真理。

傳統(tǒng)性的、宗教性的、學術(shù)性的和技術(shù)性的“手”僅僅觸摸到大象的不同部位。

這說明每個人都是獨一無二的，局限性也是獨一無二的。

啟示我們身邊每時每刻都充斥著無法想象的大量信息，以至于我們幾乎意識不到視野的局限，偏見的程度和盲點的大小。

（雖然我們已經(jīng)注意到大多數(shù)硅谷新興企業(yè)只為住在海灣地區(qū)的軟件工程師解決問題。

）不管我們多么聰明，不管我們被如何更好地讀取，不管我們?nèi)ミ^多少個國家或者能說出多少種菜系的經(jīng)典菜名，我們?nèi)灾辉谧鲎约骸?/p>

做自己的一部分就是做一個獨立的個體。

做一個獨立的個體就只有一個想法。

有一個想法就是承認有你看不見的東西。

那么我們需要的是周圍有人的手放在了大象的不同部位。

如果我的公司完全由工程師組成，可想而知，我們不可能擅于制造給工程師以外的人使用的商品。

如果我的隊伍全是男的，那么我們甚至有無法名狀的偏見。

所以如果我們想推出更細致前沿的產(chǎn)品設(shè)計，則需要有更多元化背景的團隊。

所以這里的教訓是什么呢？解決盲點的唯一方法就是尋找不同背景的人。

有互補，我們才能更好地認知大象。