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導(dǎo)語(yǔ):我們——以中華民族古圣先賢最深沉的精神追求為起點(diǎn),追尋歷代志士仁人仰止之心路,別裁承先啟后之文脈,問(wèn)訊炎黃子孫深切的家國(guó)情懷,頂禮風(fēng)吹雨打中自強(qiáng)不息厚德載物的民族精神。
【《人文化來(lái)》電影宣傳片片頭】 【立身國(guó)學(xué)網(wǎng)】了義(北京報(bào)道) “文化自信,是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信”2017年12月14日,由《釋迦牟尼佛》編纂者高金倉(cāng)先生總導(dǎo)演,立身國(guó)學(xué)網(wǎng)、北京日月重光影視傳媒有限公司出品的大型人文史詩(shī)紀(jì)錄電影《人文化來(lái)》宣傳片在優(yōu)酷、愛(ài)奇藝、搜狐、陽(yáng)光寬頻網(wǎng)、好看視頻、每日頭條等多家視頻媒體上發(fā)布。
全片以宏大的構(gòu)思、禪意的表達(dá)、極致大美的中華人文影像,從遠(yuǎn)古正真雷澤伏羲出生到當(dāng)代南懷瑾先生心如大海,全景展現(xiàn)了中華人文從遠(yuǎn)古至當(dāng)代8000多年時(shí)間波瀾壯闊的發(fā)展歷程,精準(zhǔn)勾勒出的儒釋道三家萌發(fā)、內(nèi)省、多元融合、蛻變的發(fā)展歷程。
全片以中華民族古圣先賢最深沉的精神追求為起點(diǎn),追尋歷代志士仁人仰止之心路,別裁承先啟后之文脈,問(wèn)訊炎黃子孫深切的家國(guó)情懷,頂禮風(fēng)吹雨打中自強(qiáng)不息厚德載物的民族精神。
貫穿中華人文的整體脈絡(luò)。
據(jù)了解,2017年9月12日,《人文化來(lái)》攝制組以“為保衛(wèi)民族文化而戰(zhàn)”的心志,以中華民族歷史脈絡(luò)上的“人文”為主題,在萬(wàn)難中啟動(dòng)《人文化來(lái)》電影宣傳片的拍攝工作,趕赴全國(guó)多地拍攝取景,過(guò)燕趙,禮泰山,參孔孟,奔蘇州,赴徽州,朝龍門。
千難萬(wàn)難中,過(guò)咸陽(yáng),赴天水,禮雷澤,參伏羲,奔昆侖。
攝制組行程總計(jì)10000多公里,跨越十幾個(gè)省,從泰山之巔到巍巍昆侖,從伏羲女媧到周室治國(guó),從老子出關(guān)到金聲玉振,從孟母教子到孝義立德,從秦皇漢武到隋唐盛世,兩宋文運(yùn)到明清科舉,從三教百家到詩(shī)詞曲賦,從文物衣冠到琴棋書畫,從江流河海到山川古道……攝制組在系統(tǒng)學(xué)習(xí)中華文化的基礎(chǔ)上,依據(jù)中華人文的內(nèi)在特質(zhì)和發(fā)展規(guī)律,從一個(gè)前所未有的角度,向世人展示中華人文的魅力,向世界展示中華民族“自強(qiáng)不息、厚德載物”的民族精神和人文精神,并實(shí)現(xiàn)了對(duì)歷史上重大文化現(xiàn)象的禪意詮釋。
人能弘道,道亦能弘人。
對(duì)于中華儒釋道三家文化,《人文化來(lái)》宣傳片提其玄要,擷其神髓,別開(kāi)生面。
言家國(guó),一幅“家破人亡”,一句“我是中國(guó)人,我愛(ài)我的祖國(guó)。
”直奔主題,引人深思。
言歷史,8000多年滄海桑田,風(fēng)云變幻,引人唏噓。
言風(fēng)骨,元朝所建國(guó)子監(jiān)鏡頭中的一句“斷腸人在天涯”促人深思。
言心志,張橫渠“為天地立心、為生民立命,為往圣繼絕學(xué),為萬(wàn)世開(kāi)天平。
”道盡古圣先賢之大發(fā)心。
言道統(tǒng),影片以莊浪云海開(kāi)篇,蓋指“道為先天地生,先天地存,而又為生天生地生萬(wàn)物者。
” 黃帝問(wèn)道廣成子,老子出關(guān)授經(jīng),莊子夢(mèng)蝶,則直奔道家本源。
堯舜禹湯歷圣相傳“人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允執(zhí)厥中。
”則直言儒家元圣周公、至圣孔子、亞圣孟子之心傳圣脈。
於佛法,曹溪六祖惠能大師“曹溪一滴水,遍覆三千界”之大廣大境界則在片中透盡機(jī)關(guān)。
宣傳片制作非常精良,在文化內(nèi)容的信息量很大,真正做到了不媚俗、有風(fēng)骨。
北京年過(guò)七旬的杜正鑒先生看了好幾遍,覺(jué)得“很過(guò)癮”,在一百多個(gè)校友群中轉(zhuǎn)發(fā)后,他特別留言說(shuō):“‘人文化來(lái)’團(tuán)隊(duì)為宏揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化作出了重要貢獻(xiàn)!團(tuán)隊(duì)所有成員是真正有信仰、有理想、有民族氣節(jié)、熱愛(ài)祖國(guó)的中國(guó)人。
黨和政府及中國(guó)人民應(yīng)該感謝并支持他們所做的偉大事業(yè)。
我再一次向他們表示崇高的敬意。
” 【《人文化來(lái)》電影宣傳片截屏·巍巍昆侖】 【延伸閱讀】《人文化來(lái)》宣傳片解說(shuō)詞 文:大拙 【說(shuō)明】 我們—— 以中華民族古圣先賢最深沉的精神追求為起點(diǎn),追尋歷代志士仁人仰止之心路,別裁承先啟后之文脈,問(wèn)訊炎黃子孫深切的家國(guó)情懷,頂禮風(fēng)吹雨打中自強(qiáng)不息厚德載物的民族精神。
【解說(shuō)】 伏羲氏,母曰華胥,履大人跡于雷澤而生庖羲于成紀(jì),始畫八卦,為三皇之首,百王之先,中華民族的人文始祖。
黃帝聞廣成子在于崆峒之上,故往見(jiàn)之。
人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允執(zhí)厥中。
郁郁乎文哉! 天行健,君子以自強(qiáng)不息;地勢(shì)坤,君子以厚德載物。
春秋戰(zhàn)國(guó),弒君三十六,亡國(guó)五十二。
臣弒其君,子弒其父,非一朝一夕之故,其所由來(lái)者漸矣。
人法地,地法天,天法道,道法自然。
莊子著書,十余萬(wàn)言,大抵率寓言也。
孔子布衣,傳十余世,學(xué)者宗之。
自天子王侯,中國(guó)言六藝者折中于夫子,可謂至圣矣! 高山仰止,景行行止。
雖不能至,然心向往之。
自孔子歿,綴文之士眾矣。
唯孟軻、孫況、董仲舒、司馬遷、劉向、楊雄,此數(shù)公者,皆博物洽聞,通達(dá)古今,其言有補(bǔ)于世。
有仁人君子之心者,未必有英雄豪杰之才;有英雄豪杰之才者,未必有忠臣義士之節(jié);三者,世人之所難全也。
全之者,其惟諸葛亮乎! 慧遠(yuǎn)大師,博綜六經(jīng),尤善老莊。
公居?xùn)|林,創(chuàng)立蓮社,與一百二十三人,皆悉舍離娑婆,往生凈土。
晉宋齊梁唐代間,高僧求法離長(zhǎng)安。
去人成百歸無(wú)十,后者安知前者難。
路遠(yuǎn)碧天唯冷結(jié),沙河遮日力疲殫。
后賢如未諳斯旨,往往將經(jīng)容易看。
盧舍那,盧舍那,慈悲智慧,感動(dòng)大千,說(shuō)不完、道不盡的盧舍那! 惠能大師,作偈呈心,密受正法,為禪宗第六祖。
天下參祖道者,枝分派列,皆其流裔。
與老子、孔子,被尊為“東方三圣”。
橫渠四句,氣炳千秋。
為天地立心,為生民立命,為往圣繼絕學(xué),為萬(wàn)世開(kāi)太平! 枯藤老樹(shù)昏鴉, 小橋流水人家, 古道西風(fēng)瘦馬。
夕陽(yáng)西下, 斷腸人在天涯。
月落烏啼霜滿天,江楓漁火對(duì)愁眠。
姑蘇城外寒山寺,夜半鐘聲到客船。
欲識(shí)金銀氣,須從黃白游; 一生癡絕處,無(wú)夢(mèng)到徽州。
寡婦孤兒自入關(guān),便宜占盡此江山。
果然二百年余后,母子君臣出塞難。
收拾起山河大地一擔(dān)裝 去后方 歷盡了 渺渺途程 漠漠平林 壘壘高山 滾滾大江 似這般寒云慘霧和愁苦 訴不盡國(guó)破家亡帶怨長(zhǎng) 雄城壯 看江山無(wú)恙 誰(shuí)識(shí)我一瓢一笠走他鄉(xiāng) 十方同聚會(huì),個(gè)個(gè)學(xué)無(wú)為。
此是選佛場(chǎng),心空及第歸。
佛為心,道為骨,儒為表;大度看世界。
技在手,思在腦,能在身;從容過(guò)生活。
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