導(dǎo)語(yǔ)：我們——以中華民族古圣先賢最深沉的精神追求為起點(diǎn)，追尋歷代志士仁人仰止之心路，別裁承先啟后之文脈，問訊炎黃子孫深切的家國(guó)情懷，頂禮風(fēng)吹雨打中自強(qiáng)不息厚德載物的民族精神。

　　【《人文化來》電影宣傳片片頭】　　【立身國(guó)學(xué)網(wǎng)】了義(北京報(bào)道)　　“文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信”2017年12月14日，由《釋迦牟尼佛》編纂者高金倉(cāng)先生總導(dǎo)演，立身國(guó)學(xué)網(wǎng)、北京日月重光影視傳媒有限公司出品的大型人文史詩(shī)紀(jì)錄電影《人文化來》宣傳片在優(yōu)酷、愛奇藝、搜狐、陽(yáng)光寬頻網(wǎng)、好看視頻、每日頭條等多家視頻媒體上發(fā)布。

全片以宏大的構(gòu)思、禪意的表達(dá)、極致大美的中華人文影像，從遠(yuǎn)古正真雷澤伏羲出生到當(dāng)代南懷瑾先生心如大海，全景展現(xiàn)了中華人文從遠(yuǎn)古至當(dāng)代8000多年時(shí)間波瀾壯闊的發(fā)展歷程，精準(zhǔn)勾勒出的儒釋道三家萌發(fā)、內(nèi)省、多元融合、蛻變的發(fā)展歷程。

全片以中華民族古圣先賢最深沉的精神追求為起點(diǎn)，追尋歷代志士仁人仰止之心路，別裁承先啟后之文脈，問訊炎黃子孫深切的家國(guó)情懷，頂禮風(fēng)吹雨打中自強(qiáng)不息厚德載物的民族精神。

貫穿中華人文的整體脈絡(luò)。

　　據(jù)了解，2017年9月12日，《人文化來》攝制組以“為保衛(wèi)民族文化而戰(zhàn)”的心志，以中華民族歷史脈絡(luò)上的“人文”為主題，在萬難中啟動(dòng)《人文化來》電影宣傳片的拍攝工作，趕赴全國(guó)多地拍攝取景，過燕趙，禮泰山，參孔孟，奔蘇州，赴徽州，朝龍門。

千難萬難中，過咸陽(yáng)，赴天水，禮雷澤，參伏羲，奔昆侖。

攝制組行程總計(jì)10000多公里，跨越十幾個(gè)省，從泰山之巔到巍巍昆侖，從伏羲女媧到周室治國(guó)，從老子出關(guān)到金聲玉振，從孟母教子到孝義立德，從秦皇漢武到隋唐盛世，兩宋文運(yùn)到明清科舉，從三教百家到詩(shī)詞曲賦，從文物衣冠到琴棋書畫，從江流河海到山川古道……攝制組在系統(tǒng)學(xué)習(xí)中華文化的基礎(chǔ)上，依據(jù)中華人文的內(nèi)在特質(zhì)和發(fā)展規(guī)律，從一個(gè)前所未有的角度，向世人展示中華人文的魅力，向世界展示中華民族“自強(qiáng)不息、厚德載物”的民族精神和人文精神，并實(shí)現(xiàn)了對(duì)歷史上重大文化現(xiàn)象的禪意詮釋。

　　人能弘道，道亦能弘人。

對(duì)于中華儒釋道三家文化，《人文化來》宣傳片提其玄要，擷其神髓，別開生面。

言家國(guó)，一幅“家破人亡”，一句“我是中國(guó)人，我愛我的祖國(guó)。

”直奔主題，引人深思。

言歷史，8000多年滄海桑田，風(fēng)云變幻，引人唏噓。

言風(fēng)骨，元朝所建國(guó)子監(jiān)鏡頭中的一句“斷腸人在天涯”促人深思。

言心志，張橫渠“為天地立心、為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開天平。

”道盡古圣先賢之大發(fā)心。

言道統(tǒng)，影片以莊浪云海開篇，蓋指“道為先天地生，先天地存，而又為生天生地生萬物者。

” 黃帝問道廣成子，老子出關(guān)授經(jīng)，莊子夢(mèng)蝶，則直奔道家本源。

堯舜禹湯歷圣相傳“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允執(zhí)厥中。

”則直言儒家元圣周公、至圣孔子、亞圣孟子之心傳圣脈。

於佛法，曹溪六祖惠能大師“曹溪一滴水,遍覆三千界”之大廣大境界則在片中透盡機(jī)關(guān)。

宣傳片制作非常精良，在文化內(nèi)容的信息量很大，真正做到了不媚俗、有風(fēng)骨。

　　北京年過七旬的杜正鑒先生看了好幾遍，覺得“很過癮”，在一百多個(gè)校友群中轉(zhuǎn)發(fā)后，他特別留言說：“‘人文化來’團(tuán)隊(duì)為宏揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化作出了重要貢獻(xiàn)!團(tuán)隊(duì)所有成員是真正有信仰、有理想、有民族氣節(jié)、熱愛祖國(guó)的中國(guó)人。

黨和政府及中國(guó)人民應(yīng)該感謝并支持他們所做的偉大事業(yè)。

我再一次向他們表示崇高的敬意。

”　　【《人文化來》電影宣傳片截屏·巍巍昆侖】　　【延伸閱讀】《人文化來》宣傳片解說詞　　文：大拙　　【說明】　　我們——　　以中華民族古圣先賢最深沉的精神追求為起點(diǎn)，追尋歷代志士仁人仰止之心路，別裁承先啟后之文脈，問訊炎黃子孫深切的家國(guó)情懷，頂禮風(fēng)吹雨打中自強(qiáng)不息厚德載物的民族精神。

　　【解說】　　伏羲氏，母曰華胥，履大人跡于雷澤而生庖羲于成紀(jì)，始畫八卦，為三皇之首，百王之先，中華民族的人文始祖。

　　黃帝聞廣成子在于崆峒之上，故往見之。

　　人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允執(zhí)厥中。

　　郁郁乎文哉!　　天行健，君子以自強(qiáng)不息;地勢(shì)坤，君子以厚德載物。

　　春秋戰(zhàn)國(guó)，弒君三十六，亡國(guó)五十二。

　　臣弒其君，子弒其父，非一朝一夕之故，其所由來者漸矣。

　　人法地，地法天，天法道，道法自然。

　　莊子著書，十余萬言，大抵率寓言也。

　　孔子布衣，傳十余世，學(xué)者宗之。

自天子王侯，中國(guó)言六藝者折中于夫子，可謂至圣矣!　　高山仰止，景行行止。

雖不能至，然心向往之。

　　自孔子歿，綴文之士眾矣。

唯孟軻、孫況、董仲舒、司馬遷、劉向、楊雄，此數(shù)公者，皆博物洽聞，通達(dá)古今，其言有補(bǔ)于世。

　　有仁人君子之心者，未必有英雄豪杰之才;有英雄豪杰之才者，未必有忠臣義士之節(jié);三者，世人之所難全也。

全之者，其惟諸葛亮乎!　　慧遠(yuǎn)大師，博綜六經(jīng)，尤善老莊。

公居?xùn)|林，創(chuàng)立蓮社，與一百二十三人，皆悉舍離娑婆，往生凈土。

　　晉宋齊梁唐代間，高僧求法離長(zhǎng)安。

　　去人成百歸無十，后者安知前者難。

　　路遠(yuǎn)碧天唯冷結(jié)，沙河遮日力疲殫。

　　后賢如未諳斯旨，往往將經(jīng)容易看。

　　盧舍那，盧舍那，慈悲智慧，感動(dòng)大千，說不完、道不盡的盧舍那!　　惠能大師，作偈呈心，密受正法，為禪宗第六祖。

天下參祖道者，枝分派列，皆其流裔。

與老子、孔子，被尊為“東方三圣”。

　　橫渠四句，氣炳千秋。

　　為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平!　　枯藤老樹昏鴉，　　小橋流水人家，　　古道西風(fēng)瘦馬。

　　夕陽(yáng)西下，　　斷腸人在天涯。

　　月落烏啼霜滿天，江楓漁火對(duì)愁眠。

　　姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。

　　欲識(shí)金銀氣，須從黃白游;　　一生癡絕處，無夢(mèng)到徽州。

　　寡婦孤兒自入關(guān)，便宜占盡此江山。

　　果然二百年余后，母子君臣出塞難。

　　收拾起山河大地一擔(dān)裝　　去后方　　歷盡了　　渺渺途程　　漠漠平林　　壘壘高山　　滾滾大江　　似這般寒云慘霧和愁苦　　訴不盡國(guó)破家亡帶怨長(zhǎng)　　雄城壯　　看江山無恙　　誰識(shí)我一瓢一笠走他鄉(xiāng)　　十方同聚會(huì),個(gè)個(gè)學(xué)無為。

　　此是選佛場(chǎng),心空及第歸。

　　佛為心，道為骨，儒為表;大度看世界。

　　技在手，思在腦，能在身;從容過生活。

　　《人文化來》大型專題系列報(bào)道　　【資訊類】(陸續(xù)更新中)　　1、《人文化來》攝制組在京舉行出征誓師大會(huì)　　2、《人文化來》攝制組參禮“群山之尊”山東泰山　　3、《人文化來》攝制組參禮“孔子故里”山東曲阜　　4、《人文化來》攝制組參禮“孟子故里”鄒城　　5、《人文化來》攝制組參禮蘇州　　6、《人文化來》攝制組參禮姑蘇寒山寺　　7、《人文化來》攝制組參禮洛陽(yáng)龍門石窟盧舍那大佛　　8、《人文化來》攝制組參禮三門峽函谷關(guān)　　9、《人文化來》攝制組參禮風(fēng)雨盧溝橋　　10、《人文化來》攝制組參禮甘肅大地灣遺址　　11、《人文化來》攝制組參禮甘肅莊浪關(guān)山雷澤　　12、《人文化來》攝制組：歡迎回家，敢死隊(duì)的兄弟!聲明：本文僅代表作者個(gè)人觀點(diǎn)，與本網(wǎng)無關(guān)，其原創(chuàng)性及文中內(nèi)容未經(jīng)本站證實(shí)，本站不對(duì)內(nèi)容的真實(shí)性、完整性、準(zhǔn)確性給予任何保證或承諾，僅供讀者參考。

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