企鵝智庫發(fā)布了一份2016版《微信數據化報告》，其中談到： 社交網絡成為第二大新聞渠道，滲透率超電腦+電視；促成用戶微信分享新聞三要素：價值，趣味，感動；微信公眾號+自媒體，改變了媒體輿論場權重配比。

眾媒時代，信息傳播架構將被社交媒體消解和重構。

 本文，就談談作為一名經歷了媒體時代、博客時代、微博時代、微信公眾號時代，12年前就從事自媒體的“四朝元老”是如何看待當前的微信+自媒體。

 ToC與ToB 企鵝智庫將受歡迎的內容分為有價值、有趣、感動三個類別，其實在我看來目前微信公眾號上的內容只有兩類：ToC與ToB。

 ToC則以那些普通大眾容易接受的新聞、八卦、娛樂、健康、奇趣內容為主，這些內容一般都非原創(chuàng)內容，全都從其他媒體中編輯、拼湊、復制、抄襲而來，少有幾個寫散文、詩歌、原創(chuàng)視頻的作者。

 ToB則是專注于某個領域的新聞、評論、分析，這些內容多為原創(chuàng)內容。

但是請記住，這些原創(chuàng)內容可能并非大家平日轉發(fā)的公眾號作者所寫，或者說大部分都不是這些公眾號原創(chuàng)，而是散落在1000萬微信公眾號、數萬其他媒體平臺、數百萬知乎賬戶中的原創(chuàng)作者所寫。

 這些閱讀量大的ToB類公眾號也同樣是編輯者，他們將社會上優(yōu)秀的文章復制到自己的公眾號上，提供給讀者。

這些公眾號其實就如同曾經的各垂直網站、專業(yè)雜志，他們挑選好的內容刊登出來。

 公眾號時代，這些ToB類公眾號多為團體運營，雖無媒體的資質卻在做媒體的事情，于是傳統(tǒng)媒體開始被瓦解、消亡。

 原創(chuàng)者為何無法獲得流量？ 顯然，無論是流量充沛的ToC，還是ToB類公眾號，他們絕大多數都非原創(chuàng)作者。

而原創(chuàng)作者一般都苦逼一般的碼字，卻只有零星的閱讀量，這是為什么呢？ A無社會認同，無社會地位。

在心理學上，有一則原理叫做“社會認同原理”。

簡單來講，就是你有什么社會地位？比如，你是大學老師，那么別人看你的眼神就會發(fā)生變化，認為你所講的話都是有理有據，是可信的。

 有個朋友和我講，曾經單位領導拿到一份計劃書，開始的時候被告知是“某單位員工寫的”，于是計劃書被領導批的體無完膚，認為假、大、空！當再次被告知是“清華大學某教授所寫”，領導對計劃書的評價立即改變，變成了：高屋建瓴、有理有據。

 同樣，沒有社會地位的原創(chuàng)作者，他們即使寫出非常出色的文章和觀點，仍然會被認為是“瞎扯”，其公眾號也無法獲得關注。

 B持續(xù)供給優(yōu)秀內容的能力欠缺。

在沒有利益驅使下，持續(xù)提供優(yōu)秀原創(chuàng)內容，是很難做到的，畢竟寫作是一種智力工作，是一種創(chuàng)造性工作，無法保證每篇都是精品。

而抄襲者，則可以保證每篇都是精品，所以在很多公眾號上可以看到同一篇文章，閱讀量都數萬次，反而在原創(chuàng)者的公眾號上只有幾百個可憐的閱讀量。

 非原創(chuàng)公眾號為何擁有巨大流量？ 與原創(chuàng)者難以獲得流量相對應的是，非原創(chuàng)公眾號反而有著非常優(yōu)質的閱讀量，這是為何？ 1.有清晰的定位。

這些非原創(chuàng)公眾號，一般都會起一個非常具有社會認同感的名字，比如，互聯網研究中心、心理學實驗室、某教授、某博士、某思維專家......，這些名字給讀者的心理打了“預防針”，產生社會認同。

 而原創(chuàng)者的公眾號，則一般都以自己的名字命名，比如，我的公眾號就使用的是10多年來一直使用的筆名：磐石之心，不了解科技圈的人，根本不會去關注一個叫做磐石之心的原創(chuàng)公眾號，因為這完全不如一個名叫“互聯網**論”更具有社會認同感。

 2.從所有優(yōu)秀原創(chuàng)者那里獲得內容。

這些非原創(chuàng)號，會從傳統(tǒng)媒體、公眾號中尋找優(yōu)質內容，以保證每一篇都十分出色。

比如，我已經預感到我正在創(chuàng)作的這篇文章，將被大量非原創(chuàng)號轉載。

 微信原創(chuàng)保護的作用有多大？ 為了保護原創(chuàng)者的權益，微信推出了原創(chuàng)保護機制、舉報機制以及贊賞、廣告，希望讓“勞者有所得”。

對此，是非常值得稱贊的，作為平臺方，制定好的規(guī)則，是平臺得以運轉的必要條件。

 1.原創(chuàng)標識讓抄襲者更光明正大。

一篇文章，如果設置為可轉載，那么其他公眾號在轉發(fā)的時候，就會自動轉發(fā)原創(chuàng)者的內容，并在文章結尾出現原創(chuàng)者的公眾號。

以此來證明文章的出處，也讓轉載者變得光明正大。

 但是這給原創(chuàng)者所帶來的關注、流量是十分有限的。

因為微信讀者的閱讀習慣已經培養(yǎng)成“喂飯式”，他們在朋友圈不斷的被他人“喂給”內容，已經失去了自我關注、甄別的能力。

 2.設置成不允許轉載的后果可能十分嚴重。

如果原創(chuàng)作者設置成文章不允許轉載，那么非原創(chuàng)公眾號會改掉文章的標題、小標題，甚至替換部分內容變成自己的原創(chuàng)，微信的智能比對機制就會失去作用。

更為可怕的是，這些“小偷”還會在你的原創(chuàng)文章后面進行“舉報”。

 我寫的一篇《扎克伯格與馬云對話講了什么？》被50多個公眾號轉發(fā)，然后可怕的事情發(fā)生了，該文被多次“舉報”，我申訴后微信官方恢復了原創(chuàng)，接著再次被舉報，原創(chuàng)標識再被拿掉...... 微信公眾號生態(tài)的核心是什么？ 企鵝智庫的報告說：“微信公眾號+自媒體，改變了媒體輿論場權重配比。

眾媒時代，信息傳播架構將被社交媒體消解和重構”“去中心化的新媒體架構依賴于強社交鏈”。

“社交媒體”“去中心化”這些時髦的字眼似乎在講述微信公眾號這個產品的偉大。

 1.長尾經濟。

克里斯·安德森在2006年出版了一本震撼全球的著作《長尾理論》，本書的第一章就講了“技術正在將大規(guī)模市場轉化為無數的利基市場”，在第三章又講了“萬不可小視數以百萬計的業(yè)余生產者”，同時他還論證了在互聯網的時代，80/20法則為何會失效。

 微信稱“再小的個體，也有自己的品牌“，在這個平臺上允許所有業(yè)余人士搞專業(yè)媒體才能做得事情，博客時代也是如此，只是在微信時代，社交又賦予了文章的自傳播力。

其實，這本質就是長尾經濟。

 2.讓每個作者都有自己的讀者。

在6億微信用戶中，人人都聯網后，意味著一個“選擇與被選擇”的大爆炸時代來臨。

每個細分領域都可以獲得海量對此感興趣的讀者，然后貢獻源源不斷的閱讀量。

 這是一個分布式系統(tǒng)，是互聯網技術帶來的變革。

如果按照這個愿景，微信公眾號將創(chuàng)造一個非常完美的嶄新媒體生態(tài)。

 3.完美的長尾經濟只存在于作家的理論中。

淘寶也是這種分布式平臺的創(chuàng)造者，也是長尾理論的踐行者，每個人都可以是賣家也可以是買家。

然而最終平臺陷入了流量的爭奪戰(zhàn)，為了獲取好評與排名，商戶不得不采取刷單的手段以將自己的商品展示在顧客的眼前。

 同樣，微信公眾號有1000萬個，這是一種長尾經濟，大量普通人通過微信公眾號創(chuàng)業(yè)，這誕生了新的就業(yè)和工種。

這都是值得稱贊的，然而這只是改變了傳播的規(guī)則，在生產者的一側，優(yōu)秀的內容與垃圾內容的占比還是20/80。

同樣，最富創(chuàng)造力的原創(chuàng)作者所獲得的收益、閱讀數仍然符合20/80原則。

因此，根本就沒有實現“再小的個體，也有自己的品牌”。

 4.創(chuàng)造者得不到尊重的生態(tài)？微信樹立了一些個人公眾號、企業(yè)公眾號的典型，比如，羅振宇、招商銀行，這些公眾號的成功都是平臺為了推廣而設立的樣本。

除此之外，再沒有第二個羅振宇，第二個招商銀行。

這其實不能叫做對創(chuàng)造者的尊重。

 作為一個平臺的搭建者，就如同一個社會的管理者一樣，他們應致力于搭建服務大眾的公平環(huán)境。

如果其法律法規(guī)無法讓創(chuàng)造者獲得尊重，這必然產生一個嚴重的“負激勵”。

 無論是《長尾理論》還是后來克萊·舍基寫的另一本書《未來是濕的》，其所闡述的理論都是基于互聯網社會的，基于技術的，而并非基于真實社會，我們應該看到這些理論的局限性。

 如何在微信這個生態(tài)中，培養(yǎng)人們崇尚創(chuàng)造，崇尚勤奮，而不是崇尚“喂飯式”閱讀，崇尚不勞而獲，這應該是一個影響數億人的平臺所傳遞的正確價值觀。

而這種價值觀則需要通過更加符合社會倫理的法律法規(guī)來構建、實施。

 為了鼓勵原創(chuàng)，尊重原創(chuàng)作者的勞動，微信應該再抬高抄襲者的不勞而獲的門檻。

對于《原創(chuàng)保護機制》，我提兩個并不成熟的想法： 讓原創(chuàng)者設置轉載付費金額，非原創(chuàng)公眾號轉載的時候都要付費才可以完成轉載；原創(chuàng)者設置免費轉載，但非原創(chuàng)公眾號必須將該文章廣告收益的80%分給原創(chuàng)者。

 當然，短期看這些規(guī)定無關乎平臺的收入，甚至會降低收入，但是長遠看則關系到平臺興衰，關系到企業(yè)基業(yè)長青。

 所謂“飲水思源”，如果這個水的“源頭”無法持續(xù)噴涌優(yōu)質的水資源，那么河流必將枯竭，湖泊必將干涸。